5月23日輔仁大學放映「讓靈魂回家」

#來自比利時屬於耶穌會的丁立偉神父的回應(摘錄): 

看這部影片很感動,有許多可以好好觀察和分析的地方。這部影片有講到西方宗教對部落的影響。我曾問尖石鄉泰雅部落的年長女性教友:信教前後有什麼差別?她們說,以前會害怕祖靈Utuh,現在不怕了!但也有人感嘆地說現在年輕人不怕老人,也不怕祖先!部落除面臨西方宗教,還有政治、經濟等許多複雜的因素。在影片中我們看到重建的Kakita'an祖屋並非完全用傳統的方法建造,為防木柱腐爛,先打水泥基礎;落成後也在門上掛上羅馬拼音的KAKITAAN的標誌。由此可見,我們現在已不能完全回到以前的理想文化。我們要思考的是:不同的文化因素是否能增進部落居民的幸福?幸福的路在哪裡?

#來自剛果屬於沙勿略會的鮑霖神父之回應(摘錄):

 我的博士論文是關於祖先祭祀的詮釋問題。我看這部影片想問:Kakita'an祖屋是文化中心,還是靈魂的住處?我在論文中提出一個概念,便是祖先宗教。有了西方宗教信仰,就不需要祖先了?太巴塱部落祖屋的祖先祭拜儀式已中斷許久,祖先靈魂和宗教要作一對話。要求靈魂回來的是年輕人,意識到這條路很難走。我們要給他們打氣,要他們不要放棄,如果放棄了(祖先祭祀),帶回沒人看顧的靈魂,是很恐怖的事!

#輔大全人/宗教系賽德克族劉得興(Pawan Nawi)老師的回應 (摘錄):

我的族群一直經過文化的斷裂,甚至不願面對祖先,不願講以前的故事。我進入大學後才在圖書館找到我的祖先的事蹟。在我的部落幾乎八十年沒做播種祭了,去年才第二次做。我在這部影片中看到文化工作者的努力。太巴塱年輕人願意走出來,部落中也有各種聲音。片中那位太巴塱老師很認真、執著,雖然他有些想法我們很難想像,但我認為很有智慧。我希望年輕人回部落能夠和長輩攜手合作,共同為部落發展努力。

 

 

 

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